・・・勧進帳・・・・Ｋ人喋のアヤ・・・絢・綾・彪？
２７６４日目・文字霊日記
「商品」として「金」で売買
勧＝𠂉+隹+力
・・・勧進帳・・・・Ｋ人喋？
勧進（カンジン）
仏教の僧侶の衆庶救済、布教活動・・・Ｋ人喋のデマ？
勧化（カンゲ）、勧請とも・・・
小作人・物乞い・乞食坊主（乞食僧侶）
おどま勧進、勧進、あん人たちゃ、よかしゅ
「三十三人衆」と呼ばれる地主層に対しての
「勧進（小作人）」
（五木の子守唄、小作人の意）
勸＝雚+力・・・・灌漑
艹+吅+隹+力
艹+口+口+隹+力
・・・「衢神（ちまたのかみ）猿田彦」
・・・ 衢＝行+瞿
↓↑ ↓↑ 行+䀠+隹
彳+亍+瞿
彳+亍+䀠+隹
彳+一+丁+瞿
行+目+目+隹
彳+一+丁+䀠+隹
彳+亍+目+目+隹
彳+一+丁+目+目+隹
行（ぎょう・ぎょうがまえ・ゆきがまえ）
ク
ちまた・・・巷
みち・・・・道
よつつじ・・四辻
わかれみち・分かれ道
四方に通じる大通り・四ッ辻
横道・枝
↓↑ ↓↑
瞿＝䀠+隹
目+目+隹
目・罒（め・めへん）
ク
おそれる・・・懼（怖）れる
みる・・・・・観（觀）る
みる・見まわす・するどい目つきで見る
おどろく・おそれる・驚きおそれる
↓↑ ↓↑
雚＝卝+吅+隹
艹+吅+隹
艹+口+口+隹
卝+口+口+隹
隹（ふるとり）
カン
鳥の名・コウのトリ科の鳥
鵠の鳥
がんらん・草の名
ががいも・つる草の名
↓↑ ↓↑
觀＝雚+見
艹+吅+隹+見
艹+口+口+隹+見
↓↑
懲＝徴+心・・・徴収の心？
＝彳+山+王+攵+心
＝彳+山+王+𠂉+乂+心
懲＝徵+心
＝彳+山+一+壬+攵+心
＝彳+山+一+士+𠂉+乂+心
＝彳+山+一+十+一+𠂉+乂+心
彳・亍＝🏣（郵便・逓信）マーク・・・
💢（交叉点・立ち止まる）
攵＝攴→ 攵（ぼくにょう・ぼくづくり
とまた・のぶん）
異体字「夂・攴・文・⺙」・・ナゼ「文」？
文＝亠（音）+乂（刈る・棒がかさなる）
乂＝鋏の形状⇔Ｘ（カイ・エックス）⇔十
文＝音声が重なる
「夂＝ク+乀＝𠂉+乂」≒ or ≠「攴＝ト+一+乂」
𠂉＝髪挿し・櫛・comb（コーム）
かんざし・髪かざり
鈿（簪・釵・楴・笄・兂・簪・篸）
天鈿女（あめのうずめ）命・日本書紀
天宇受売（あめのうずめ）命・古事記
猨女君（さるめのきみ）
篸＝竹+參
竹+厽+㐱
竹+厽+人+彡
竹+厶+厸+㐱
竹+厶+厶+厶+㐱
竹+厶+厸+人+彡
竹+厶+厶+厶+人+彡
如此之白而
於 出雲國之多藝志之小濱
造 天之御舍【多藝志三字以音】而
水戸神之孫
櫛八玉神
爲 膳夫
獻 天御饗之時
禱白而 櫛
櫛八玉神(くしやたまのかみ)
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タマノヤノミコト
豊玉（とよたま）
天明玉（あめのあかるたま）
櫛明玉（くしあかるたま）神
などとも呼ばれる・・・
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the teeth of a comb＝櫛の歯
くしを入れる
くし・・・「句詞・句字・久慈」ふる
岩手県久慈市
久慈産原石削出天然琥珀
久慈産天然琥珀原石
宮崎県高千穂町
「高智保皇神（高智保神）」
「槵觸（くしふる）」神社
北緯32度42分36.1秒
東経131度18分56.1秒
別名
「櫛ひ大明神」
「くしふる大明神」
「二上（ふたかみ）神社」
「高智保皇神社」
「筑紫の日向の高千穂之
久士布流多気（くじふるたけ）」
｢筑紫の日向の高千穂の
クジふる岳（古事記）」
日本書紀
「日向の襲の高千穂の峰｣
「触之峯（くぢふるのたけ）」
「日向の高千穂 槵觸（くじふる）の峰(一書第一)｣
「日向のくじひの高千穂の峰(一書第二)｣
「日向の襲（そ）の高千穂くじひ二上峰(一書第四)｣
「日向の襲の高千穂そほりの山峰(一書第六)」
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comb one's hair
くしの入らない髪
uncombed [unkempt] hair
歯の細かいくし
a fine-toothed comb
女は髪にくしをさしていた
She wore a comb in her hair
櫛の歯が欠けたように感じる
句詞（久志・串・駆使）の葉が
・・・トケナイ＝梳けない＝解けない？
訳化名意？
I feel as if something essential is missing.
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攵＝攴→ 攵（ぼくにょう・ぼくづくり・とまた・のぶん）
攴＝ホク・ボク
うつ（打つ）・たたく（叩く）・軽くたたく
手に棒や木の小枝を持って、たたくの象形
「改」＝己を棒や木で叩く？・・・改革・改造・改心・改新
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夂＝夊（ふゆがしら・ち・すいにょう・なつあし）
チ
遅れて行く・遅滞・遅刻・遅行
うしろからついて行く
「夂＝夊」≠「攴＝攵」
「夂＝夊」≒「攵」・・・？
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徴＝彳+山+王+攵
徵＝彳+山+一+壬+攵
彳+山+一+千+一+攵
彳+山+一+ノ+十+一+𠂉+乂
彳（ぎょうにんべん）
彳＝少し歩む
「彳亍（テキチョク）」
少し歩いては立ち止まること
横徴暴斂＝税金等を厳しく取り立てること
酒食徴逐＝仲のよい関係
徴逐＝友人が互いに招待し合うこと
徴羽之操＝徴羽＝五音の中の二つの
音を操ること・正しい音楽
チョウ・チ
しるし・めす
呼び出す・呼びよせる
もとめる・要求する・取り立てる
しるし・あかし
証拠・きざし・兆候
あらわれる・あらわす
表面にでてくる・あきらかになる
五音（ゴイン）
「宮（キュウ）・商（ショウ）
角（カク）・徴（チ）・羽（ウ）」
のひとつ
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懲＝徴+心
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勧善懲悪（カンゼンチョウアク）
「善を勧め、悪を懲らしめる」
「正義（善）が勝ち、悪が滅びる」
物語の類型の一
勧懲（カンチョウ）とも・・・
Moral discipline
rewarding good and punishing evil
right and wrong
「詩的正義（Poetic justice）」
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「仕置人」、「仕事人」は
「勧善懲悪」ではない・・・「善」は金で買えない
「悪」は金で買えるカモ
裏稼業
金で
「晴らせぬ
恨みを晴らす」・・・「金」で依頼し「怨恨」を晴らす？
市民社会の「商品売買」と同じか、異なるか？
「金」の出処は・・・ドコなんだか？
「世のため
人のため
にならない
殺しはしない」
単なる「暗殺」や「殺し屋」稼業とは
一線を画する・・・？
主人公側の人間以外では
「仕置人」や「仕事人」を名乗っていても
金さえ受け取れば
標的の素性問わず
殺しをするという者たちもおり
これは作中で主に「外道」と呼ばれる・・・？
「外道」も「内道？」も「ヤルコト」は同じ・・・
「殺人者の技術」を
「商品」として「金」で売買したコトにはお変わりなし・・・
ーーーーー
・・・？？？・・・
「日本」人の心情と信条「善を勧め、悪を懲らしめる」・・・
